Kant realiza uma “crítica” da razão pura para mostrar sua natureza e limites, reduzindo assim as pretensões de vários sistemas metafísicos articulados com base na razão que por si só nos permite examinar as profundezas da realidade. Mas Kant também argumenta que o domínio legítimo da razão é mais extenso e mais substantivo do que as críticas empiristas anteriores haviam permitido. Desta forma, Kant resgata (ou tenta) grande parte da concepção iluminista predominante da razão como um órgão para o conhecimento do mundo.Este artigo discute a teoria da cognição de Kant, incluindo suas visões sobre as várias faculdades mentais que tornam a cognição possível. Ele distingue entre diferentes concepções de consciência na base desta teoria da cognição e explica e discute as críticas de Kant à concepção racionalista predominante da mente, popular na Alemanha na época.
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