Livro: "A Filosofia Má de Karl Marx"

Embora uma considerável literatura secundária gira em torno da questão de saber se Marx acreditava que os conceitos de “justiça” e “injustiça” – e, portanto, por implicação, outros termos morais comparáveis também – tinham qualquer significado não relativo, não há dúvida de que uma forte visão moral, com ênfase nos aspectos malignos do sistema capitalista como um sistema de exploração, subjugou todos os seus escritos, particularmente Capital. Ao entender até que ponto o reconhecimento do mal permeia o pensamento maduro de Marx, a centralidade de sua análise da noção de “exploração” merece ênfase. Do ponto de vista histórico, é útil recordar esforços no diálogo marxista-cristão que ocorreram durante a era pós-Segunda Guerra Mundial. Dois filósofos franceses que floresceram na última parte do século XX, Michel Henry e Jacques Derrida, merecem uma notificação especial por suas interpretações religiosas ou quase religiosas da filosofia de Marx, que na análise final podem ser vistas como uma crítica ao mal profundo no mundo, embora não contenha nada parecido com um sistema convencional de ética. Também não, ao contrário das suposições comuns sobre isso, oferece uma garantia de um “final feliz” à história. A maior contribuição de Marx para pensar sobre o mal pode estar em sua visão da profunda imoralidade do princípio que orienta o sistema do capitalismo, tanto em sua época quanto no nosso, para saber, que a busca do interesse material é extremamente boa.