Livro: "A Sociedade da Capela: Trabalho, fé e educação no povoado de Rodeio (1883-1904) (Trilogia Imigrantinos Livro 1)"

O livro intitulado “A Sociedade da Capela” discute sobre as diferentes etnias, como os poloneses, luso-brasileiros e os indígenas, que viviam e conviviam com os imigrantes majoritariamente “italianos” no povoado de Rodeio, entre 1883 e 1904. A própria “italianidade” destes sujeitos é colocada em xeque, uma vez que a grande maioria era oriunda do Tirol Meridional e, portanto, eram súditos do Império Austro-Húngaro. Este trabalho visa a análise detalhada das comunidades que se instalaram na paróquia de Rodeio e formaram uma “sociedade da capela”, onde o espaço do templo religioso servia como laço de interação entre as famílias, tanto por meio de celebrações e festividades dominicais, como por intermédio das escolas e da catequese. A pesquisa possui uma abordagem inovadora sobre o tema da imigração no Vale do Itajaí e fundamenta-se na História Social para compreender os emigrados como trabalhadores do campo, com base na metodologia de pesquisa denominada Micro-História, ao fazer conexões entre a escala micro e macro, integrando a localidade de Rodeio com Santa Catarina e o Brasil, a partir da análise de diferentes fontes históricas, tais como crônicas eclesiásticas, livros comemorativos, periódicos, estatutos, entre outros documentos inéditos na historiografia. As trajetórias do anarquista Giovanni Rossi e do padre Lucínio Korte visaram problematizar a relação entre os imigrantes e o clero franciscano muitas vezes conflituosa, percebendo um entrelaçamento tênue associado ao florescimento das cooperativas agrícolas e da educação na região. Nos diferentes eixos abordados percebemos um elemento comum pautado no fortalecimento da economia local do clero e dos fiéis para a escolha das capelas que deveriam ser construídas e nos conflitos voltados à manutenção dos ideais nacionais dos “italianos”. As “sociedades da capela” tinham a cultura agrícola, a religiosidade e a educação como eixos principais, enquanto as diferentes estratégias elaboradas em reciprocidade demonstravam a capacidade de autonomia dos sujeitos, elevando o debate sobre as sociedades humanas para contornos e especificidades voltados às escolhas dos próprios agentes da História.