Livro: "Abidarma"

Os primeiros séculos após a morte de Śākyamuni Buddha viram o surgimento de várias escolas de pensamento e linhagens de professores na comunidade budista, que se espalharam pelo subcontinente indiano. Essas novas formas de comunidades monásticas acadêmicas tinham interesses teóricos e práticos distintos e, em seus esforços para organizar, interpretar e reexaminar os ensinamentos dispersos do Buda, eles desenvolveram um sistema particular de pensamento e método de exposição chamado Abhidharma (Pali, Abhidhamma). O termo sânscrito abhidharma parece derivar da expressão “concernente ( abhi ) ao (s) ensino (s) (sânscrito, dharma, pali, dhamma). ” Para a tradição exegética budista, no entanto, o termo significa ensino aproximadamente “superior” ou “posterior”, e refere-se tanto às investigações doutrinárias do novo movimento escolástico quanto ao corpo de textos produzidos por sua exposição sistemática ao pensamento budista. Este corpo de literatura inclui o terceiro dos “três cestos” (sânscrito, tripiṭaka , Pali, tipiṭaka ) do cânon budista, a saber, o Abhidharma-piṭaka (Pali, Abhidhamma-piṭaka ), seus comentários e textos exegéticos posteriores.