Livro: "Depressão e ansiedade"

“Além disso, é mais filosófico ou dá ainda mais ênfase à filosofia do que antes. Ao contrário de outras Terapias Cognitivo-Comportamentais (TCC), ele destaca três filosofias básicas, que discuti extensivamente em vários de meus livros mais recentes; especialmente em Feeling Better , Ser melhor e manter-se melhor, superando crenças, sentimentos e comportamentos destrutivos; Terapia comportamental Emotiva Racional – Funciona para mim, pode funcionar para você e O Caminho da Tolerância: Filosofia da Terapia Comportamental Emotiva Racional. Essas filosofias têm sua origem na consciência de suas próprias crenças irracionais disfuncionais e em seu questionamento cognitivo-emocional-comportamental para dar origem a novas filosofias eficazes e filosofias de enfrentamento racional.As três filosofias básicas de enfrentamento racional são as seguintes:Auto-aceitação incondicional (AI) em vez de auto-estima condicional (AC). Avaliamos e avaliamos nossos pensamentos, emoções e comportamentos em relação aos objetivos básicos de permanecer vivo e ser razoavelmente feliz para determinar se eles nos ajudam a atingir esses objetivos. Se o fizerem, nós os valorizamos como“” Boas “” ou “” eficazes “” e se atrapalharem o seu cumprimento, valorizamo-las como “” más “” ou“” Ineficaz. “” Mas sempre, sem exceções, aceitamos e respeitamos a nós mesmos, nossa pessoa, nosso ser, independentemente se o que fazemos é bom ou se outras pessoas nos aprovam e nosso comportamento.
Aceitação incondicional do outro (AIO). Valorizamos o que outras pessoas pensam, sentem e fazem, com base nos padrões da sociedade e nos nossos, como “” bom “” ou “” mau “.” Mas nunca os valorizamos, ou seja, sua pessoa, seu ser. Nós os aceitamos e respeitamos, mesmo que não aceitemos alguns de seus traços ou comportamentos, simplesmente porque, como nós, são seres vivos e seres humanos. Sentimos compaixão por todos os seres humanos e, possivelmente, por todas as criaturas vivas.Aceitação incondicional da vida (AIV). Valorizamos as circunstâncias de nossa vida e a comunidade em que vivemos como “” boas “” ou “” más “”, de acordo com nossos objetivos morais e os de nossa comunidade. Mas nunca valorizamos essas circunstâncias como “” boas “” ou “” ruins “” em si mesmas; E, como disse Reinhold Niebuhr, devemos tentar modificar as circunstâncias desagradáveis que podemos mudar, ter a serenidade necessária para aceitar aquelas que não podem ser mudadas e a sabedoria necessária para poder diferenciá-las. ”OBRIGADO