O Pātañjalayogaśāstra conclui com uma descrição do auge da prática de yoga: um estado de samādhi chamado dharmamegha, nuvem dedharmama. No entanto, apesar da importância estrutural do dharmamegha na soteriologia do yoga pātañjala, o śāstra em si não diz muito sobre este termo. Onde encontramos dharmamegha discutido, no entanto, está no yogācāra budista, e mais amplamente no início da soteriologia mahāyāna, onde representa o ápice da realização e o estado superlativo de um bodhisattva. Dada a relativa escassez de menções brahmanicas de dharmamegha no início da era comum, Patañjali parece adotar esta metáfora chave de um contexto mahāyāna — e revisar seu significado primário da plenitude ao vazio. Este artigo traça as primeiras elaborações de dharmamegha em textos budistas, e, baseando-se na teoria da metáfora conceitual, expõe quatro argumentos que cada um, em parte, explica o contraste acentuado em como o yoga clássico e o yogācāra empregam a metáfora superlativa do dharmamegha..
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Autor: Raquel Souza Ramos
