Livro: "Ensaio Filosófico Sobre A Epistemologia Moral"

Como é possível o conhecimento moral? Esta questão é central na epistemologia moral e marca um conjunto de problemas. O mais importante são os seguintes.1.Sociológico: A melhor explicação da profundidade das divergências morais e da diversidade social que refletem é uma de duas coisas. a Não existem factos morais, uma vez que divergências morais exemplificam apenas os confrontos de sensibilidade moral e não as divergências sobre questões de facto. (b) O conhecimento moral existe, mas os factos morais são relativos ao grupo social em que a sensibilidade moral é formada com o resultado de que não se sabe que as verdades morais sejam universalmente detidas.2.Psicológica: Os julgamentos morais são intrinsecamente motivadores. Os julgamentos sobre questões de facto, por outro lado, nunca são motivadores apenas em si mesmos. Uma vez que para constituir conhecimento moral deve ser feito um julgamento moral sobre algum facto moral, o conhecimento moral não é possível.3.Ontológico: O conhecimento moral é sobre a realidade moral. Como é que esta realidade é constituída? Três possibilidades gerais apresentam-se. (a) A realidade moral pode ser teológica na natureza, relativa a (digamos) a vontade de Deus. b Pode ser um reino não natural que não seja teológico nem natural, mas sui generis. (c) Pode ser compreensível como parte do mundo natural estudado pela ciência. Cada uma destas possibilidades, no entanto, está repleta de dificuldades, e nenhuma alternativa viável foi concebida.