As questões centrais para a discussão filosófica de mentir aos outros e outros enganos (engano interpessoal) podem ser divididas em dois tipos. As questões de primeiro tipo são definitivas ou conceptuais. Incluem as questões de como a mentira deve ser definida, como é enganadora e se mentir é sempre uma forma de enganar. As questões do segundo tipo são normativas – mais particularmente, morais. Incluem as questões de se mentir e enganar são defensivamente ou não moralmente errados, se mentir é moralmente pior do que enganar, e se, se mentir e enganar são moralmente errados, são meramente moralmente opcionais em certas ocasiões, ou são, por vezes, moralmente obrigatórios. Nesta entrada, consideramos apenas questões de primeiro tipo.
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Autor: Nair Bastos Inácio
