Desiderius Erasmus de Roterdão (1467?- 1536) não foi um filósofo sistemático, embora discernamos no grande corpo dos seus escritos um certo hábito de espírito erasmiano. Refletia frequentemente sobre assuntos que convidam à investigação filosófica: a influência da natureza versus a criação, a relação entre a palavra e a coisa, a forma ideal de governo, a natureza da fé e a teoria do conhecimento. As opiniões de Erasmus sobre estes temas são hoje do interesse dos historiadores, mesmo que não sejam estruturadas, porque as suas obras circularam amplamente e a sua influência no Norte da Europa era generalizada. Na linguagem moderna, era um fazedor de opinião. Se um rótulo geral é necessário, o pensamento de Erasmus é melhor descrito como “Humanismo Cristão”, isto é, uma filosofia de vida que combina o pensamento cristão com as tradições clássicas. Ele abraçou a crença humanista na capacidade de autoaperfeiçoamento de um indivíduo e no papel fundamental da educação na educação na elevação dos seres humanos acima do nível dos animais brutos.
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