Livro: "Estudo da Carta aos Gálatas: “Cristo vive em mim.”"

A carta aos Gálatas é conhecida como a declaração de independência cristã, porque explica em detalhes aos cristãos que a lei mosaica e as exigências dos costumes judaicos não deveriam ser aplicadas, porque agora, com Cristo, havia um novo padrão de conduta a ser seguido, um novo sistema sob o qual vivemos: O Sistema Da Graça.A carta de Paulo aos Gálatas é conhecida como “Grande Carta da Liberdade Cristã” porque seu tema principal é a liberdade do cristão em Cristo. Em Gálatas, Paulo defende o Evangelho contra os intrusos cristãos judeus em Gálatas, que afirmavam que os gálatas tinham que se tornarem judeus primeiro para se tornarem cristãos. Paulo, por sua vez, responde defendendo a justificação pela fé e a vida no Espírito, provando que Deus aceita os gentios com base na fé no Messias. A carta é dividida em três partes: 1) Paulo defende seu apostolado (Gal 1-2); 2) Paulo defende a doutrina da justificação pela fé (Gal 3-4); 3) exortações práticas (Gal 5-6)[1] A carta aos Gálatas é diferente das outras cartas escritas pelo apóstolo Paulo. Não foi escrito para uma pessoa específica, nem para uma igreja específica, mas para um grupo de igrejas, “as igrejas da Galácia”.Este livro (Carta) tem seis capítulos e é parte do Novo Testamento. Foi escrito pelo apóstolo Paulo por volta de 48-57 d.C., dependendo do local exato para onde o livro foi enviado e se foi na primeira ou segunda viagem de Paulo à província romana de Gálatas, uma área que agora faz parte da Turquia.Paulo argumenta que os cristãos, tanto judeus como gentios, gozam de completa salvação em Cristo. Eles são justificados (3:6-9), adotados (4:4-7), renovados (4:6; 6:15), e feitos herdeiros de Deus de acordo com a promessa do pacto a Abraão (3:15-18). Assim, a fé em Cristo no Calvário nos liberta para sempre da necessidade de buscar a salvação através das obras da lei. Esta busca é impossível de qualquer forma, já que a lei não economiza, nem era sua intenção (3:19-24). Portanto, os crentes não devem retornar ao princípio da manutenção da lei como base da salvação, ou então retornam à escravidão (5:1) privando-se da graça de Cristo (5:2-4). Ao contrário, eles devem agarrar-se à liberdade que Cristo lhes deu, e servir a Deus e ao próximo no poder do Espírito como homens livres (5:13-18), fazendo alegremente a vontade de seu Salvador (6:2).O discurso de Paulo demonstra que todas as versões legalistas do evangelho são corrupções do mesmo, e que o gozo da liberdade cristã depende de ver que a salvação é somente pela graça, somente através de Jesus Cristo, recebida somente pela fé.