Livro: "Guia De Estudo Sobre A Filosofia da Mente de Leibniz"

O lugar de Leibniz na história da filosofia da mente é melhor assegurado pela sua harmonia pré-estabelecida. Numa visão mais popular, esta é a tese de que, grosseiramente, não há interação mente-corpo estritamente falando, pois há apenas uma relação não causal de harmonia, paralelismo ou correspondência entre a mente e o corpo. Certamente, a harmonia pré-estabelecida é importante para uma compreensão adequada da filosofia de espírito de Leibniz. Mas há muito mais a ser considerado, e mesmo quando se trata da harmonia pré-estabelecida, esta visão mais popular precisa de ser refinada, especialmente na medida em que sugere que Leibniz aceita um dualismo mais cartesiano, embora não inteira interaccionista. Ele não aceita tal dualismo e, de facto, Leibniz é justamente famoso pelas suas críticas não só de materialismo, mas também de qualquer dualismo deste tipo. Em suma, deu importantes contributos para uma série de tópicos clássicos na filosofia da mente, incluindo materialismo, dualismo e interação mente-corpo.Mas Leibniz tinha muito a dizer sobre a filosofia de espírito que vai muito além destes temas tradicionalmente importantes. Talvez surpreendentemente, o seu sistema às vezes contém ideias de relevância até para discussões contemporâneas nas ciências cognitivas. De uma forma mais geral, ele discute em profundidade a natureza da percepção e do pensamento (consciente e inconsciente) e a natureza da motivação humana e do esforço (ou, como ele diria, apetência). Vamos tratar de tais tópicos no que se segue.