Livro: "Hierógrafo: Os mistérios do Egito sob a luz de Cristo"

Nós temos uma pequena noção do arcabouço egípcio das Escrituras. Não que as Escrituras se baseiem na cosmogonia ou se inspirem na teologia e mística do antigo Egito. Antes, porque Deus amou o Egito. E amou de tal maneira, que deu seu filho único, para resgatá-lo do totemismo, ou qualquer que seja o nome da realidade religiosa que deu origem ao politeísmo egípcio. A doutrina das Escrituras e sua pedagogia espiritual traçam paralelos com o mundo psicológico egípcio que a maioria dos leitores das Escrituras desconhece por completo. Esse estudo possui um caráter profético; apesar de beber abundantemente nas águas do Nilo, não se afoga nele. O Egito está presente em diversos momentos da história bíblica, é representado de diversas formas: literalmente, simbolicamente, espiritualmente, profeticamente. Da paixão de um faraó por Sarai, esposa de Abraão, até ao instante em que os corpos de dois profetas são deixados a apodrecer a céu aberto numa cidade que espiritualmente é chamada por um anjo de “Egito” em Apocalipse; da saída do povo israelita sob jugo de outro faraó, até o instante em que José tem um sonho e emigra por cerca de 7 anos com Maria e Jesus recém-nascido para Menphis; no casamento de Salomão com uma princesa egípcia, seja na forma egípcia que dá aos seus poemas e provérbios, na forma egípcia que os salmos se apresentam, na exportação internacional de uma teologia, mítica e mágica condensada em “sabedoria egípcia” que impactou a cultura dos povos asiáticos, indianos, orientais e africanos, também a sua base matemática, linguística, cultural, cultura que impactou profundamente as civilizações que foram contemporâneas do Egito em seu apogeu.