SINOPSE:
A beata era zeladora do Apostolado da Oração, também conhecida como Associação do Sagrado Coração de Jesus, leiga, analfabeta, negra e tinha por “diretor espiritual” o próprio Padre Cícero. Depois do primeiro evento, a transubstanciação repetiu-se por várias semanas, sempre às quartas e sextas-feiras, atraindo número crescente de curiosos e crentes. Reitor do Seminário do Crato, Monsenhor Monteiro comandou cerca de três mil pessoas à capela de Nossa Senhora das Dores em Juazeiro, local onde Maria de Araújo continuou a operar o inexplicável acontecimento. Considerada a primeira romaria a Juazeiro, aumentou de forma incontrolável o conhecimento do caso, a essa altura ampliado pela publicidade adquirida pela beata e pelos paninhos nos quais o suposto sangue ficaria guardado. Cerca de seis meses depois, ao saber pelos jornais da proporção assumida pelo “milagre”, o bispo de Fortaleza, Dom Joaquim Vieira exigiu explicações do Padre Cícero e quase um ano depois teve início o Primeiro Processo Episcopal sobre a hóstia ensanguentada de Maria de Araújo.Esses ingredientes poderiam dar base a uma farsa ou a uma tragédia ficcional não fosse a história sempre mais imprevisível que qualquer criação imaginária. Imprevisível e surpreendente, pois se Maria de Araújo foi uma das protagonistas dessa história, podemos nos perguntar por que só o Padre Cícero é até hoje conhecido, como tão poucos sabem quem foi a beata que deu origem à fama popular e religiosa do “Padinho”? Essa e várias outras questões conduziram o trabalho de pesquisa de Edianne Nobre por mais de dez anos e a partir dele poderemos conhecer uma parte da história dessa beata, bem como percorrer os caminhos que a fizeram “desaparecer” no rasto da notoriedade alcançada por Cícero.A primeira contribuição do trabalho de Edianne é mostrar como, muitas vezes, não encontramos as respostas porque as perguntas não foram feitas, e não porque as fontes não existam ou não as possam responder. No caso de Maria de Araújo, o mais impressionante é exatamente constatar, com espanto, como este caso ainda não tinha sido objeto de pesquisa historiográfica aprofundada se boa parte da documentação consultada esteve sempre disponível no Brasil. Mas além de reunir vasta correspondência de sacerdotes, bispos, médicos e com a Santa Sé, Edianne foi além, incluindo documentação inédita do Archivio Segreto do Vaticano e do Archivio dela Congrezione per la Dottrina dela Fede sobre o caso – parte dela reproduzida em precioso Anexo. A opção pela narrativa dos múltiplos aspectos que envolveram a história construída para Maria de Araújo, seus meandros e nuances, revelam a complexidade de um tempo e as combinações inesperadas que seus personagens puderam construir ou representar. Edianne nos guia pelas sendas dessas muitas possibilidades, com um texto envolvente e uma tese desafiadora, apoiada em documentação variada e rara competência para analisá-las. Que nos deixemos levar por sua leitura é o convite que faço, na certeza de que descobrirão novas perspectivas historiográficas e interpretativas acerca do “milagre de Juazeiro” e de seus personagens. E ainda outras tantas perguntas à espera de respostas, a demonstrar um dos aspectos mais fecundos que se pode esperar da pesquisa séria, sofisticada e abrangente que Incêndios da Alma nos oferece.
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