Livro: "Introdução à Metafísica Tomista 7: A existência de Deus"

Apresento o sétimo tomo da “Introdução à Metafísica Tomista”, desta vez referido ao tema da existência de Deus. Sabemos que a Teodicéia foi, para a filosofia clássica, capítulo essencial de todas as suas reflexões. Em São Tomás, que alcançou uma síntese harmoniosa entre fé e razão, constitui a pedra angular de sua construção metafísica. A busca do ser o levará ao ser que existe por si mesmo. A aquilo que é: Ser simplíssimo em sua essência, Ser subsistente em Si mesmo. A fim de explicar essa existência, marca uma clara diferença com os filósofos cristãos que o precederam. Não aceita que Deus seja evidente para nós. Se acreditamos e fazemos filosofia, devemos explicar sua existência em termos filosóficos. Teodicéia não é Teologia. Haverá que apelar aos argumentos de razão para explicar a existência de Deus, deixando de lado os conteúdos da Revelação. Neste ordem de idéias, aparecem suas famosas “Cinco Vias”. Estritamente falando, o Doutor Angélico não pretendia apresentá-las como provas científicas (como hoje as entenderíamos), mas como “caminhos” reflexivos que levam a Deus. Estes cinco argumentos não perderam sua relevância, apesar do tempo transcorrido. Embora, excepcionalmente, alguns deles sejam exemplificados a partir de conhecimentos próprios da ciência física de sua época. O exemplo perderá validade, mas não a Via, que é rigorosamente metafísica. Podemos recorrer a outro exemplo para ilustrá-la. São Tomás ensinava que as ciências físicas mudavam enquanto avançava o conhecimento humano sobre as coisas sensíveis. E que o que em determinado momento poderíamos dar por verdadeiro naquele campo, amanhã, provavelmente, não o fosse. Os antigos estavam extremamente conscientes dessa realidade. Somos nós que, às vezes, os subestimamos. Erro grave. Ficaremos surpreendidos ao descobrir a inteligência destes homens. A Teodicéia será aprofundada pelo Aquinate até níveis que não alcançou Aristóteles. Além disso, recebeu também a influência indubitável de Platão, através, principalmente, do pensamento agostiniano. Os temas estão distribuídos em 15 capítulos: 1-O princípio. 2-A causa. 3-A causa eficiente. 4-A causa final. 5-O Princípio de Causalidade. 6-Possibilidade de provar a existência de Deus. 7-Demonstração da existência de Deus. 8-Objeções à demonstração da existência de Deus. 9-O argumento ontológico. 10-Introdução às Cinco Vias. 11-A Primeira Via. 12-A Segunda Via. 13-A Terceira Via. 14-A Quarta Via. 15-A Quinta Via. Finalmente, um Epílogo, formulado ao estilo de perguntas e respostas; e as Notas correspondentes. Referências a autores comprovados são numerosas, como é meu costume. Tudo o que se refere à natureza de Deus e seus atributos, fará parte do próximo volume.