Livro: "O Movimento da Liberdade em Santo Domingo"

introduçãoDevido ao sistema colonial francês de escravidão, o A magia de escravos gemeam sob condições sub-humanas. O Código O preto de 1685 torna uma propriedade solta, um objeto simples anexado ao Patrimônio do mestre, sujeito à partilha entre os herdeiros comuns. Em Os planos social, político, econômico e ideológico, o escravo É espancado, até mesmo derrotado. Mas, apenas o semi desejo sabe Nenhuma barreira racial. O historiador Gérard M. Laurent nos diz: Apesar dos preconceitos, os colonos não são insensíveis a Encantos das negresses, seus escravos. O historiador Benoit Joachim admite por sua parte: “E quando ii (desejo Sexual) é acalmado pelo acoplamento, mesmo instantâneo, do Negresse escravo e o mestre branco despreocupado das conseqüências – Esta genética de seu ato, é de se esperar que o mulato Ou outro sangue misto que resulte em uma tempestade eventualmente, Nada além da sua proliferação dentro da sociedade não compartimentada das Índias Ocidentais. “Daí o nascimento de uma categoria social (cerca de 30.000) com direitos e obrigações, mas também com problemas e objetivos a partir de 1789. Todas as lutas pacíficas e violentas na França e em Saint -Domingue ao longo do período revolucionário nos permite o “movimento de libertos”. “