Esta obra objetiva destacar a importância do ceticismo para a contínua revitalização da investigação filosófica, pois ele representa um elemento purificador ao eliminar tanto a ingenuidade como a presunção presente no dogmatismo, que se caracteriza pela confiança exagerada na capacidade cognoscitiva da razão humana, a qual ainda não estaria enfraquecida pela dúvida cética. A atitude de suspeitar das alegações precipitadas dos filósofos dogmáticos e questionar suas teses é a marca distintiva do ceticismo, que, em vez de ser incompatível com a reflexão filosófica, constitui uma indispensável preparação para o seu correto exercício, porque estimula a buscar soluções filosóficas mais consistentes. À vista disso, pretende-se examinar nesta obra o ceticismo nas suas variadas formas: o prático dos sofistas Górgias de Leontini (483-375 a.C.) e Protágoras de Abdera (480-410 a.C.); o filosófico de Pirro de Élis (365-270 a.C.) e Sexto Empírico (150-220); o mitigado de Michel de Montaigne (1533-1592); e o radical de David Hume (1711-1776).
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