O texto que o leitor terá em mãos tornou possível o encontro de PauloFreire e de Castoriadis – pensadores de uma esquerda não marxista tãodiferentes entre si e que nunca se encontraram de fato – porque há um mesmoprojeto radical de pedagogia que os liga e que converge para a questão daautonomia coletiva e individual. Ao contrário de Freire, Castoriadis nãodesenvolveu nenhuma pedagogia, mas a sua contribuição maior está na suaFilosofia da Linguagem. O educador e filósofo Paulo Freire, por sua vez,também possui a sua Filosofia da Linguagem, mas ela nunca foi sistematizada;nela, a conscientização freiriana é processo dialógico criador de uma práxis daautonomia que conduz à libertação. A pedagogia, para eles, não é uma ciência(episteme), um saber verdadeiro, rigoroso e exaustivo. A opinião (doxa)construída no diálogo liga-se a uma atividade prático-poiética, a uma práxiscriadora. A pedagogia como prática da liberdade é dialógica, comunhão entreos homens e encontro do homem com a sua humanidade, é fé professada nabusca da autonomia como ponto de partida e de chegada e como caminho aser construído no caminhar.
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Autor: Esdra Mello
