As relações entre psicologia e teoria pós-colonial são mediadas de várias maneiras, a maioria delas desconfortáveis. Esse desconforto é produzido por uma mistura de críticas e o que se pode chamar de uma espécie de cegueira estudada que produz uma hostilidade em branco e incompreensível. A direção geral da crítica tem sido da teoria pós-colonial à psicologia; o inverso, um engajamento psicológico com o pós-colonialismo, é relativamente raro, dada a postura de ingenuidade apolítica que a psicologia acadêmica comumente adota. “O que isso tem a ver conosco?” é talvez a resposta mais previsível às perguntas sobre o que a psicologia pode ter a dizer, e como ela pode estar implicada no discurso colonialista. Isso apesar da existência de alguma escrita contemporânea de dentro da psicologia que mostra exatamente o que ela “tem a ver conosco”.
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Autor: Mário Clive
