Entender o acontecimento em que se decide o fim da metafísica como ontoteologia diz respeito ao acontecimento-apropriador. E Heidegger, em 1933, entende por fim da metafísica a irrupção do povo alemão na História ocidental, episódio que, aliás, coincide com o fim do cristianismo. Em que sentido, porém, Heidegger entende essa posição originalmente nietzschiana? Recorrendo à sua terminologia filosófica pode-se dizer que a pergunta fundamental da Filosofia é reposta à medida que se passa do cenário do ser-aí para o cenário do ser-aí de um povo singular: o povo alemão.
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Autor: Luiz Hebeche
