Esta obra apresenta uma defesa da unidade interna do pensamento filosófico de Paul Ricœur, muitas vezes encarado como disperso e passando de um tema para outro completamente diferente. Com efeito, a via longa do pensamento filosófico da pessoa, em Ricœur, obriga a diferentes abordagens, uma vez que o filósofo considera que o novo sujeito não se compreende de forma imediata, como acontecia com o cogito tradicional. É através das expressões das suas capacidades e vulnerabilidades, das suas obras, ações e decisões históricas que podemos entender o caráter eminentemente ético da pessoa. O percurso necessário para o captar deve passer pelos signos, pelos textos e pela história, o que leva o filósofo a tratar filosóficamente e com detalhe questões como a linguagem, as formas da ação, a historiografia, a memória e as instituições.
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